Христианин значит слабый и нерешительный? Обычно, когда говорят, что христианство учит смирению, покаянию, ненадеянию на себя, возникает образ нерешительного, боязливого, забитого человека. Многие думают, что вот это и есть добродетель, что это то, чего требует от нас Бог. Как можно быть уверенным в себе, в том, что ты делаешь? Как можно чего-то хотеть? Как можно иметь какие-то интересы, желание профессионально развиваться и т.п.? Ведь все это проявление гордости, не так ли? Ведь только гордый может быть уверен в себе, может позволить себе чего-то хотеть или к чему-то стремиться... Ведь мы же грешные... Знаком такой ход мысли? Получается такая схема: смирение = нерешительность + сомнение во всем + отсутствие желаний и интересов + поглощенность собственным недостоинством. Отчего-то все это называется христианским пониманием жизни. Почему христианин должен быть несмелым, нерешительным, забитым, серым и неинтересным? Ни почему. Не должен. Смирение это не серость и забитость, а осознание себя как грешного и несовершенного человека, жизнь и спасение которого зависит от Бога. И именно в Боге смиренный человек берет силы быть и жить, развивать свои таланты, чего-то добиваться, к чему-то стремиться. Подразумевается, что забитость и нерешительность происходят из чувства греховности - мол, я грешник, я ни на что не претендую и достоин всего плохого и неприятного. Как-будто вот таким терпением "в холостую" мы станем достойными и менее греховными и угодными Богу. Но надо не смаковать чувство греховности, а оставив реальный грех, работать, развиваться, помогать другим - расти и совершенствоваться, другими словами. Если только пребывать в состоянии серости, слабости, никчемности, то никакого развития не случится. И Господь потом скажет: "для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?" (Лк. 29:23). Христос не повелел ученикам пребывать в страхе перед миром или самим собой. Наоборот, Он многократно говорил им "не бойтесь". Он послал их просветить весь мир, дав им силу исцелять и изгонять бесов, призывая приносить плоды и развивая таланты. Вообще в Новом Завете нет вот этой идеи вечной слабости христианина. А вот идея духовной силы есть. Так что - вперёд, "к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе" (Флп. 3:14). Всем мир!
